秦心

即将抵达终局的秦心的能力(东方归言录原创)。 因为“失落的言语”曾经一度完全失去的能力。 现在白莲已逐渐取回能力，但这并非“复原”或者“再现”，核心是“新构建的新能力”。 为了解决归言录异变，秦心至今为止穿越了多个世界。 身为付丧神的秦心，和人类是什么样的关系呢？ 付丧神原本不过是道具。 道具是不具备生命的物体是只能通过从属于主体来定义自我的道具。 即便从道具变成了付丧神，也无法摆脱道具的身份。 不再被使用的道具若没有被破坏（上供），那么会因怨恨之念获得妖怪性，并成为付丧神。 流淌着道具时代的使用者的魔力的回路，恐怕正是付丧神的神经与血管。 这意味着即便道具成为了付丧神，也无法摆脱所有者……人类之念的束缚。 然而秦心却不是诞生自怨恨的付丧神。 目前为止，真书中无法找到秦心的诞生原因。 一切都充满谜团。 面灵气的诞生与圣德太子和秦河胜有关。 在为数众多的付丧神之中，秦心也是特别的存在。 和背景相似的琵琶牧牧与琴古主相比，秦心更为特别。 如果秦心一直作为道具存在于外面世界，那么她一定会被认定为国宝。 但太子与河胜登场的六十六个面具的故事或许只是传说，打一开始就不存在。 说不定是在人们想象能乐中使用的多种多样的面具的起源的过程中……诞生的神话。 如此一来，这也是对能乐中的情感表现进化的逆向模拟。人们视作情感表现起源的虚构面具，或许正是相当于秦心以及面灵气的原型的面具。 顺带一提，太子与河胜等于丰聪耳神子与摩多罗隐岐奈仅是外书中的说法，真书中目前并无确证。 这些人物在真书世界中或许毫无关联，甚至可能是虚构的人物。 作为虚构面具的面灵气，是承载了人类感情的根源的存在（请参考纯化的机制）。 这是唯心论，也是泛心论。 也可能是唯我论。 感情是感觉诱发的内心现象。人类的一切认知都由感情构成。 人类的内侧与外侧是一对一对应关系，再加上不确定性原理这个因素的话，心的内侧等同于外侧。 操纵感情，等同于干涉世界。 秦心学习人类感情，并练习情感表达这些行为，等同于走遍全世界的旅途。 曾经的她不过是普通的道具，因此即便一切回归虚无她也不会感到害怕……原本会是这样。 然而她已经习得了恐惧这份感情。 以及，希望这份感情。 【晓声面具】 以六十六个面具为代表的，全人类的感情将力量借予秦心的结果。 感情不光是存在于内心之中。对一切情景、一切心象风景的，不被言语束缚的感想皆为感情。 66种面具。如果选择两张不同的面具，那么有2145种组合。如果选择三张不同的面具，那么有45760种组合……以此类推。 如果面具可以重复选择，那么组合的数量将远远超过爱丁顿数。 没有生命不具备感情。 这意味着，宇宙中的一切存在都会协助秦心。