戎璎花

这是动物灵横行的世界中戎璎花的能力（东方归言录原创）。 据观察，这一能力与原本璎花的能力相比没有显著变化。 第17次长期化异变。 大量动物灵涌入幻想乡。 戎璎花本在赛之河原旁观着这一切。 人类们慌忙穿越河原，破坏了水子们的作品。 璎花为此愤慨，也满心悲伤。 故事原本到这里就结束了。 想到水子的由来，实在很难去论证戎璎花是否幸福。 但璎花和其它水子们在赛之河原生活得很快乐，这一事实或许是我等的一点救赎吧。 民俗传说中，在赛之河原垒石头的孩子们由于生前未能尽孝而被禁止前往地狱中心，只能在三途河畔重复毫无意义的劳役。 地狱的官吏是鬼，会不时来到河边推倒石塔。 因此，孩子们的劳役永远没有回报，他们也永远得不到救赎。 这完全是摧毁心神的酷刑。 然而璎花和伙伴们将河原划为自己的王国，将垒起的石塔视为艺术作品，甚至还办起了垒石大赛，把生活过得多姿多彩。 鬼依然会不时来推倒石塔，但作品本就总有散失之时，水子们似乎并不会因此而悲叹。 毕竟，往昔的画家也曾在旧作品的画布上绘制新画。 不过，作品被不速之客破坏，水子们心中应当会有愤慨吧。 作为水子们的领导者，戎璎花为大家组织游戏、维系生活，替大家出面斥责闯祸者、与大家共同悲伤。 不难想象，如今的生活于她而言是无上的珍宝。 问题在于，因为某些不明因素，璎花的力量意外被增幅了。 在异变中本应只是一介旁观者的璎花，在力量增幅之后成为了足以阻碍异变解决的大角色。 或许是无论如何都无法在弹幕战斗中胜过璎花的人类们，无意间让璎花增幅了力量。 但水子是永恒的稚子，因此璎花目前对这一点完全没有自觉。 也就是说，璎花本人也是如假包换的小孩子。 她似乎觉得力量增幅后的自己和水子领袖的身份很相称，于是在潜意识中接受了现状。 下述事项与戎璎花是否相关暂不明确，但暂且在此补充记述。 彦与姬，或称世俗之王与圣职之王。 自古以来，『两位君王』便合力治理国家。 在神话中，天照乃是太阳女神，拥有月读和须佐之男两位兄弟。 月读是月神，须佐之男虽有许多不明之处、但一说可视为海神。 天照诸神是伊邪那岐与伊邪那美之子。 而在天照诞生之前，伊邪那岐与伊邪那美还有一个孩子，名为『蛭子』。 出于种种缘由，这位长子被放逐到了海上。 蛭子亦称惠比寿，被视作海神、海洋垃圾、鲸鱼、土佐卫门……以及水子的化身。 那么，若将『蛭子』视为男神（彦，则与之成对的女神便是『蛭女』。 蛭女也是天照的别称。 也就是说，蛭子与蛭女亦可被理解为太阳的对偶神。 又或许，作为蛭女对偶神的蛭子，原本就拥有月读（月神）及须佐之男（海神）的特质。 被视为水子化身的水母别称『海月』，想来并非巧合。 太阳西沉之后，水母浮上入夜的海面。 那样的身姿，正如另一轮明月……。 太阳、月亮与海洋，三者之间有着千丝万缕的关联。 在信仰『作为田地力量之源的太阳』之前，人类依靠夜间狩猎维生，彼时人类信仰的神明曾是『月亮』。 而海上的来客，又带来了技术与知识。 而在更早之前，人类自身或许也是渡海而来。 人类已将这段历史忘却，但戎璎花却仍依稀记得。