风见幽香

红雾笼罩的世界的风见幽香的能力(东方归言录原创)。 基本上和原本幽香的能力没有太大差异。 在关于爱丽丝·玛格特罗伊德的记述中也有提及，风见幽香和爱丽丝同样，没有在红雾异变中活动的公开记录。 也就是说，这个风见幽香的相关情报并非史实，而是更接近于神话。 虽说异变已经长期化了，但风见幽香曾在红雾异变中活动的观点依然只在这个世界的幽香及其关系者中流传。 退一万步说，除非能够作为旁证的独立观点出现，否则这个风见幽香的存在是缺乏史实支撑的。 然而……包括我们自身在内，“某人的存在证明”笃信程度只以证据为准，绝对性的证明其实并不可能做到。 据说，这个世界的幽香和爱丽丝一样，原本是“并不打算在时机成熟之前醒来”的。 她酷爱鲜花，因此在察觉到危害鲜花的异变之时便开始了行动。 也就是说，可以认为这一浓雾遮天蔽日、严重影响自然环境和植物生长的异变，足以成为幽香行动的理由。 然而她本人却自称“为时尚早”。 的确，在大部分记录中她“初次”公开亮相的“花之异变”，目前还尚未开始。然而这又意味着什么呢……？ 她这仿佛预见了“命运”一般的话语，其中究竟有何真意？ 操纵鲜花的风见幽香是一名妖怪。 要说妖怪，多数人都会列举河童、天狗、雪女和山姥这些著名的种族，但幽香似乎并没有表明自己的具体种族。 这其实恰恰彰显了妖怪这一概念的根本性质。 说到底，所谓妖怪其实是对非人之物的统称。 与其说在妖怪这一大类下有河童、天狗这些小类……不如说是先有河童、天狗这些种族，之后才出现了妖怪这一统称。 在过去，河童和天狗是两个独立的概念。 二者之间的共同点唯有一条——都并非人类。 当然，“非人之物”并非只有妖怪，野生动物和自然现象也在此列。 然而它们在被认识为自然事物（也就是以人类的理论和知识已经能够、或是将来能够控制的事物）的那一刻起，就已经从妖怪这一范畴中被分离出去了。 妖怪是长年与人类比邻而居的“非人的客观存在”，原本并没有整体的概念，而是作为独立个体被认知的“他者”。 可以认为，越是忠于原义的妖怪，其性质就越接近于“鬼”。 鬼并不属于妖怪的一种——这一观点也许正是发源于此吧。