
(TT)钟情言语
- 稀有度
- 类型
梅- 画师
- 夢野ろて
- 获取方式
- VS复灵
- 详细获取
- VS复灵「小恶魔(L1)」 记忆遗迹「(TT)钟情言语」首通任务
绘卷面板
| 属性 | 初始 | 每级 | 满级+10 |
|---|---|---|---|
| 阳防 | 20 | +4 | 60 |
| 阴防 | 30 | +6 | 90 |
绘卷特性
装备符卡的土属性的威力上升25% (1回合)
装备符卡的光弹的威力上升25% (1回合)
防御式使用时己方全体命中上升1等级 (3回合)
装备符卡的土属性的威力上升50% (1回合)
装备符卡的光弹的威力上升50% (1回合)
防御式使用时己方全体命中上升1等级 (3回合)
解说
——恶魔集于知识庭院 一人觅得一项真知 此处便与世间无异—— 【帕秋莉·诺蕾姬】 她是借住在红魔馆图书馆中的魔法使。 服侍身侧的是她的使魔,小恶魔小姐……。 【你】 你手上那本书,再让我仔细看看。
【知识】 所谓知识,意即知晓与认识。 知识是一种有自知的记忆,它可以作为已有的认识,用作思考的参照。 诸如「无法充分运用的知识就称不上智慧」这一类说法,不过是后人附会的无稽之谈。 说到底,知识、智慧这样的知性概念,本就没有什么优劣之分。 只有知能的等级差异而已。 无论是哪一种知性,都需要在具备前提知识的基础上才得以成立。 也就是说,知识和肌肉异曲同工,基本上是多多益善的。 「无知也是一种幸福」这种弱者的论调,归根结底和「肌肉会让体重增加所以练多了也不好」是一个意思,这是放弃提升素养的怠惰者的借口,是极致的狡辩。 哎呀,真奇怪。 这事怎么感觉越说越没知识含量了呢。
【魔法使】 帕秋莉·诺蕾姬是一名魔法使。 魔法使的种类繁多,而帕秋莉是种族定义上的魔法使。 她是非人之物,是妖怪的一种,世间也有学说将她定义为广义上的恶魔。 所谓魔法,指的是在魔力驱动下产生的各种现象(魔法现象),或是为了有意引发这些现象而归纳的原理(魔法原理与法则),以及实践这些原理的方法体系(魔法学)。 另一种观点则认为,在文明之光(其代表便是科学)普照的世界之外……隐匿于原初之暗中的一切,便是魔法的世界。 使用魔法之人……也就是利用魔力引发现象为己所用的人,并非全都是魔法使。 魔法使之所以成为魔法使,关键是因其专业性。 进一步说,魔法使必须将完善自身魔法体系构筑的『研究』作为主业。
【司掌知识之人】 原本,「知晓」本身就意味着文明的进步。 因此,人类通常的知性活动和魔法并不相容。 正确理解世界的构造、进一步去尝试主动控制世界,这是标准的一心要攀木撷果的物质文明之所为,也是科学这一概念的本质。 魔法使们的睿智,乃是在坚守『让未知保持未知』这一原则的前提下知晓事物。 因此,相较于诸如科学的物质文明『众多从业者在同一个共享体系中成长』的发展模式,魔法使的魔法却是一千个施法者就有一千个体系。 魔法使对魔法的阐释因人而异,对魔法这一概念而言,阐释本身也包含在其体系之中。 外界也曾有人提出某种意义上与之相似的真理,这一真理被称为多世界诠释。
【图书馆】 一般认为,帕秋莉所操纵的魔法是精灵魔法。 也被称为属性魔法。 司掌所谓的元素——也就是属性的精灵,究竟是类似于妖精的存在,抑或是妖精的幼体,还是妖精本身?这个问题众说纷纭,尚无定论。 将妖精是大自然的化身这一点加入考量,二者关系颇深应当是可以确定的。 此外,魔法(或者说精神文明)的观念一般认为构成世界的元素是『气质』。 『气质』这一概念的代表性要素便是三精、四季与五行,『冰』『光』『凤蝶』也诞生于此。 若要用精灵魔法的观念去描述世界,应当需要持续收集并整理海量的知识吧。 也就是说,她需要一座能够无限扩张的图书馆。