茨木华扇

铁与蒸汽世界的茨木华扇的能力(东方归言录原创)。 少女们在能将山岳资源转换成力量的世界中形成了独自的文明。 能力本身没有太大变化，但能力用途完全是为了构建文明。 这个世界的华扇和勇仪都是支撑萃香的“鬼之仁王”。 在正常的世界中她们三个人的绰号都是“山之四天王”，但在这个世界并非如此。 这个世界也不存在剩下一名四天王。 “仁王”不过是一种称号，只意味着“有两个人”而已。（和四天王意味着“有四个人”差不多）。 这个世界的“鬼”的特征是具备强烈的“历史之外的流浪者”的性质。 过上了定居生活的人类用文字保存了历史。 反过来讲，居无定所的民族很难将历史正确地保存下来。 “鬼”或许就是其中一种民族。 千年前的平安时代。 酒吞童子所率领的鬼们曾游走于京都和大江山之间。 夜晚的大地是她们的天下，茨木童子……华扇也是其中一员。 传承中的出生地、鬼之国、地狱、其他异界……我们不知道来到大江山之前鬼呆在了什么地方。 经历了“大江山的死斗”后，被退治的酒吞童子一行人变得七零八落。 ……原本应该是这样，然而这个世界的茨木童子没有走上这条路。 她没有失去手臂，没有来到幻想乡，也没有成为仙人。 有一件奇怪的事情。 华扇和勇仪依然是被讨伐的酒吞童子……伊吹萃香的部下。 就像死斗不曾发生一样。 就像是在怀念过去一样。 为了建造“新·鬼之国”，鬼带着眷属妖怪们来到了新天地。 由于人类与鬼的时间观念和能力相差甚远，因此“新·鬼之国”的精神文明与人类截然不同。 与人类诀别的鬼失去了人类的恐惧心理这个能量，因此必须通过其他方式让能量循环。 于是，鬼们创造出了“新的信仰体系”。 她们将自身的存在性往回倒到了神与鬼分化之前，并在此基础之上划清了“人类与非人者的境界”。 这正是华扇们侍奉的伊吹萃香的能力。 “新·鬼之国”是以地热发电为根基的温泉乡般的国度。 为了抗住高温高压，为了控制整个国家的能量……“新·鬼之国”每天都会消费大量的金属。 地热能量的供给，金属的生产流通，以信仰货币为基础的经济社会。 这正是秘汤之地的运转方式。 一切，都是因为她们没有来到幻想乡。 动物在现代人类的物质文明中指代被生物学定义的物种。 但是在极端的精神文明中，广义上的“生魂”无一例外都是“动物”。 这个世界的华扇……茨木童子是“酒吞童子的左膀右臂”。她的工作恐怕是用能力引导众鬼前进。