星熊勇仪

铁与蒸汽世界的星熊勇仪的能力(东方归言录原创)。 少女们在能将山岳资源转换成力量的世界中形成了独自的文明。 能力本身没有太大变化，但能力用途完全是为了构建文明。 这个世界的华扇和勇仪都是支撑萃香的“鬼之仁王”。 在正常的世界中她们三个人的绰号都是“山之四天王”，但在这个世界并非如此。 这个世界也不存在剩下一名四天王。 在正常世界的历史记录中，“大江山的死斗”结束后，对不再畏惧自己的人类感到失望的鬼们离开了大江山并前往了地狱。 如果这是事实的话，“鬼的移居”有以下几种可能性。 1.曾经在幻想乡的妖怪之山自称“鬼之四天王”的伊吹萃香等人离开了大江山后来到了幻想乡，并对幻想乡的人类也感到了失望，最终前往了地狱（后来的旧地狱）。 2.当时的大江山在初期的幻想乡之内，并且是妖怪之山的一部分。“大江山的死斗”开始时的伊吹萃香等人是鬼之四天王，死斗结束后失望的鬼们前往了地狱。 3.鬼们踏上了上述两种可能性以外的历史行程 ……2看似是奇妙的假说，但考虑到操纵境界的妖怪的存在，大江山有可能是“还没有被结界包围的幻想乡”的飞地。 妖怪之山在幻想乡中是一个巨大山岳，但从外面世界的角度来看，有可能是拥有妖怪传说的各地的山像神话中的八岳一样融为了一体。 至今为止出现过多次异国的建筑物以及妖怪们无视距离进入幻想乡的现象。 不仅如此，幻想乡明明位于深山之中，博丽神社观测到的“松动的结界”的另一侧却是现代化城市。 从这些事例可以看出，大江山确实有可能位于初期的幻想乡之中。 然而这个世界的勇仪等人没有（没能）前往幻想乡。 经历了死斗对人类感到失望的鬼们，不知何时打起了建立“新·鬼之国”的主意。 我们不知道死斗开始前以及结束后，鬼们以什么样的路线流落于各地。 鬼的数量应该相当庞大，所以她们可能是踏上了不同的路线，并不断汇合不断分散。 时而是遥远天竺的恶鬼“夜叉”或者“罗刹”。 时而是地狱界的狱吏“鬼神”。 时而是列岛平定时代的打造出了先进的文化基础的“不归顺的民族”。 时而是遥远南蛮之地的巨人或者巨龙。陌生的南蛮人本身也被当成了鬼。 日本人自古以来就认为鬼是“看不到的存在”或者“超越人类的存在”。 由此可见，鬼是拥有形形色色性质的，最古老的非人者。 怪力乱神即是不被讲述的存在，无法讲述的存在的总称。是象征着以鬼为首的，妖怪本质的概念。 这个世界的勇仪……星熊童子是“酒吞童子的左膀右臂”。她的工作恐怕是用能力引导众鬼前进。