苏我屠自古

神灵满溢世界的苏我屠自古的能力(东方归言录原创)。 能力本身和原本的屠自古的能力基本一致。 第13次长期化异变。 和其他的长期化异变一样，原本短时间内就会解决的异变·骚动的长期化存在两个特殊的条件。 一个是“解决者无法及解决异变”。 另一个是“黑幕有必要让异变持续下去”。 一旦其中一个条件被打破，异变理论上就会结束。 传说中的圣德王已顺利复活，小神灵们纷纷赶到了她的身边。 那么为什么还要让异变继续下去？ ……难道说传说中的圣德王，打算作为“真正的神人”再次统治这片土地吗？ 如果是这样的话，难道是打算从欲望深重的现代——博丽大结界的另一侧唤来无止尽的欲灵并加强丰聪耳神子的神格吗？ 这样一来就能理解为什么异变会长期化了。 早已灭亡的苏我氏的后裔。 虽然外面世界的史书中不存在她的名字，但她或许与某个历史人物是同一人物。 当然，不过是或许。 比较古老的历史人物都是如此。屠自古并非个例。 飞鸟时代中，苏我氏是历史的关键人物，同时也是复杂的一族。 苏我氏作为政治家是崇佛派，甚至试图取代皇家。但也有说法是这是后人的栽赃。 虽然是因为政治上的理由，但神子的许多亲人都与苏我氏的女人有所关系。 屠自古恐怕也是在这种环境下长大的。 元兴寺是苏我氏的族人建造的寺院，据说会闹雷鬼。 古人认为构成百鬼夜行的死灵大部分都是苏我氏的族人。 据说是因为对中臣氏……后世的藤原氏的怨恨。 这不过是一种猜想。之所以苏我氏的族人很多人的名字都与“东方之民”有关，可能不光是因为他们像东方之民一样强大，也是因为他们实际负责管理东方地区。 古时的大地震之际，政府决定在全国范围内祭祀“地震神”。 或许正是以豪族苏我氏为中心的名门望族们，在危险的东方施行了该政策。 但祭祀“地震神”的神社后来被改为了祭祀“建御雷神（鹿岛或者春日）”的神社。 建御雷神是中臣氏管辖的天津神神格。本地的地震神化作了建御雷神的权能之一。 这一定与名为“大化改新”的改革存在某种关联。 苏我氏的祖先是被视为神明的武人，同时苏我氏也处于能够成为神灵的立场，然而却被消灭了。 我们无法否定操纵死灵的仙人霍青娥让苏我屠自古化为亡灵的可能性。 但目前没有证据证明这个说法。 结果而言，屠自古没有获得仙人的身体而是成为了亡灵这件事对她本人来讲绝非坏事。 像纯狐一样因为怨恨的纯化变为神灵（仙灵）也好。 像宫出口瑞灵一样因为怨恨的增幅变为怨灵也好。 又或者像西行寺幽幽子一样，因为特殊的缘分与自己的遗骸连接起来变为亡灵也好。 这些情况下，屠自古无法享受“永远作为从者侍奉神子”的喜悦。 源自血缘的怨恨也好，古代政界的约束也好，已经和她没有任何关系了。 这或许，就是幻想入的本质。