物部布都

神灵过于满溢世界的物部布都的能力(东方归言录原创)。 能力本身和原本的布都没有区别。 第13次长期化异变。 对物部布都来讲，丰聪耳神子的复活是夙愿。自己羽化登仙也是为了达成这个目的。 因此她会将人类们的袭击视为对自己的考验，也不会在意自己的败北。 通常情况下，败给人类的布都会发现小神灵（布都称之为“低俗灵”）的存在，并得知神子已经实现了复活。 届时战斗会结束，事态也会随之步入尾声……但如果布都一直战胜人类，就不会走向这个结局。 布都认为是羽化登仙强化了自己，但我们不知道是否是这样。 恐怕布都等人的复活并非重新获得了生命，而是瞬间习得了各种各样的知识与感觉。 因此她们能够操控现代的言语，也明白复活为止经过了漫长时间。 但或许是因为复活带来的后遗症，布都的行为举止称不上精明。 制定并施行了消灭同族的计划的、生前是神子左膀右臂的、死后作为专属护卫共同陷入了长眠的布都……怎么想都是智勇双全的存在。 原因真的只是复活的后遗症吗……？ 说起来僵尸因为诸多理由大脑会出现异常（不知道有没有关系）。 根据外书的信息，圣德太子与物部氏关系匪浅。 圣德太子与苏我氏几乎都主张崇佛，然而物部氏主张废佛。 当年豪族依然保持着强大的力量。政治上的对立和武力·势力上的对立可以画上等号。 圣德太子与苏我氏消灭物部氏，并促使朝廷吸收豪族的权威可以说是历史的必然。 恐怕在真书的历史中也发生过对应的事件（根据布都对屠自古的壶动手脚的理由推测） 但我们无法判断外书中的圣德太子是否是真书中的丰聪耳神子，外书中的某名物部氏是否与真书中的物部布都是同一人物。 对丰聪耳神子来讲，物部布都与苏我屠自古是愿意让她们守护死后的自己的，值得信赖的存在。 但真书中不存在关于此事详细背景的记录。 以下关于乳部的记载，是记录在伪书中的一种空论。 根据外书中的记录，“乳部”或“壬生部”是为皇室子女设立的部民。 部民有很多种类，一般是拥有特别技术的隶属民，是朝廷的财源之一。 考虑到当时的文明观，朝廷收到的贡品的种类照理说依赖于部民，农作物以及各类资源的量与种类恐怕也取决于部民以及拥有部民的领地。 部民是重要的财产。守护·扩大部民等同于政治与文明的进步。 拥有自己的部民几乎等同于掌管着国家的一部分。 有的部民所属于国家，有的部民所属于豪族。这也是豪族强盛的时代的特征之一。 伪书中的丰聪耳神子生前拥有自己的乳部（也存在乳部是为神子设立的机构的说法）。 这一切都是为了培养神子……未来的君主候选人。 但从小就聪明伶俐的神子改造了自己的乳部。 不光是隶属民，豪族与食客们也被纳入了乳部。神子的乳部成为了拥有独立经济·军事力的“国家”。 由于当时的日本不存在神子以上的贤人，因此无人发表反对意见。 通过将其他豪族的成员吸收到乳部当中，神子排除了一切外界的干涉。 神子的目的是实现从河胜与青娥口中得知的，遥远西方的古代贤者构想的“哲人政治”。 神子也曾尝试将名为柏拉图学院的学术机构的功能纳入自己的据点“斑鸠”。 她的目的是通过促进政府、产业、大学的联动性来发展国家。 从小就是神子青梅竹马的布都与屠自古担任了重要的职位。 生前的她们的才华足以匹敌神子。不仅如此，她们是心灵相通的挚友。 同时，在河胜提供的信息与青娥的提案的影响下，神子等人心中萌生出了“新的宗教观”。 ……古老神明的教诲已经过时了。 ……来自大陆的佛法任何人都可以实践，因此该授予百姓。 ……道的理念，正是构建未来的理念。 神子等人的宗教观与现代的无神论并不相同，甚至是接近硕儒（科学家）的观念。 神子也好布都也好屠自古也好，都变得不再提及信仰。 如果自己的祖先……古老的神明是恐怖的存在，那么必须勇敢面对它们。届时用到的武器正是智慧。 如果智慧能带来富足稳定的生活，那么就没有必要依赖神明的恩惠了。 与此同时，佛教的教义与遥远西方宗教的教义根本上是一样的。两者的共同点是作为救济灵魂的代价，要求人们成为自己的信徒。 佛教与西方宗教的目的是拯救一切百姓。这两种宗教不光是不需要我们这些贤人，而且自己的生命也会被佛祖或神明掌控。 神也好佛也好，都不过是世界法则的一部分。 就像从树上掉落的橘子会描绘出具备规律性的轨迹一样。 在道的观念中，万物皆符合此理。 据说佛教与遥远西方的宗教曾经也是如此，同时是只属于贤者的宗教。 只有保留着原初教义的道才配得上我们。 百姓将信仰献给我们，我们将恩惠赐予百姓。